城市建筑，不单单是解决人们在物质上对空间功能的需求，更是体现人们在精神心理层面上，需要享受视觉建筑美学的一种追求。城市建筑风格的千姿百态，绽放出视觉空间的奇葩，这是城市的美誉度和城市建筑的品位。
建筑与城市之间有着怎样千丝万缕的关系？建筑的风格演变对现代城市的文明又有着什么影响？本期“楼市快报”主题呈现建筑设计师对建筑艺术的品读以及诠释建筑风格对一座城市风貌的影响。
建筑是人类对世界“再生美感”创造的绘画式艺术，是人类将智慧、欲望、文明和希望都融入其间。这是一个针对建筑之美的很文学化的定义，说明建筑不仅是美的，更是具有情感的，我认为建筑之美源于情感而并非“美”本身。我们大家都认为的美其实就是人与建筑情感对话的结果，所以建筑之美也存在着不确定性，不同的时代，不同的人群对建筑美的解读不同，建筑世界因此精彩。
是建筑艺术创造了城市，还是城市造就了建筑艺术，有时候很难争辩。首先，建筑是城市的重要组成部分，城市包含着更复杂的要素，比如山川、河流、街道、广场，建筑也因这一些要素才发挥出城市要求的职能，所以不能孤立地看建筑，站在城市的角度去理解建筑更具意义。城市里的建筑可以呈现不同的表情，但一座好的城市应有一个属于自己的建筑风貌，所以建筑的风格不等同于城市的风格，城市更强调的是一种精神。如果把城市比做一个完美的人，那么建筑应是一个个辛勤工作的器官。
中国建筑应该以本土文化为创作源泉，以国际化的视野去探索，走出一条属于此时此地的地域建筑之路。
作为一名建筑师，我对河北这片土地有着浓浓的乡愁和梦想，探索河北建筑文化的地域特色是在每个项目中不断贯穿的主题。在磁州窑博物馆项目中，注入了新乡土主义建筑的特征。在河北博物馆项目中，我跟随关肇邺院士不仅探索河北建筑文化中的经典美，更体会到一个好的建筑在城市环境中应该是得体的。建筑师除了要掌握技术，更应具有情怀，扎根本土，为河北而设计是我的乡愁和梦想。
建筑常被称为 “凝固的音乐”、“巅峰的艺术”，它集合了所有艺术的精华，不论是绘画、雕塑、摄影作品中都能找到建筑的影子。建筑不但能遮风避雨，还能够美化人们的生活，它还是人类文化最鲜明而生动的体现者。对于经典建筑作品来说，则是人类文化最深刻而不朽的纪录，是人类思想的纪念碑，是不失的史书。我们设想一下，如果迄今为止先辈建造的所有建筑艺术品都不复存在，人类的历史将会显得多么苍白无味。
随着大批国外建筑师的进入中国建筑市场，西方建筑风格渗入各个大中城市。尤其前些年大中城市有影响的地标建筑，大多数都是由外国设计师设计的。由西方建筑师主导的设计之风，由大城市蔓延开来，有的项目开发商明确要求一定要外国建筑师设计或是一定采用某种西方设计风格，这是一种盲目崇洋的现象。现在这种盲目“求大求洋”的现象正在被纠正。中国未来建筑要更好地体现地域特征、民族特色和时代风貌。既能吸收和传承地方民间传统文化精髓、延续城市的文脉，又能很好应用新材料、新技术、新工艺，在发扬中国民间传统文化的基础上实现创新，做到既中国又现代。
作为项目负责人我在省会主持设计了河北省胸科医院、传染病医院、市妇产医院、公安局指挥调度中心、站前综合楼等大型民用建筑。建筑分为民用和工业建筑，为人们提供生活和工作的空间，建筑艺术兼有实用价值与审美价值、是工程技术方法与艺术手段紧密结合的艺术门类。没有一个人能离开建筑，人类能不听音乐，不看戏剧，不欣赏画展，不读小说，但不可能离开建筑生活，不可能对矗立在自己眼前的建筑视而不见。
建筑是城市的组成部分，城市依托建筑实现城市功能。建筑单体成群构成街区，街区有序组织构成城市。故仅从范围大小来说，城市与建筑是整体与单体的关系。“有之以为利，无之以为用。”通过实体围合的建筑在创造内部空间的同时也创造了外部空间，故城市空间其实就是由建筑外表面围合而成。
建筑立面既是建筑的外壳和表皮，又是城市空间的“内壁”，建筑空间与城市空间是内外交融、隔而不断的，两者其实就是连续的整体。就二者的关系而言，建筑与城市也许是同构的关系。
就中国而言，中国传统的学术思想注重个人主体的投入，重实践后的成长与心得，重经验。西方研究科学的方法，重知识、重理性分析。然而，现代城市与现代建筑都是由科学知识构成的，当今整体而长远的中国式文化信息不容易灌输到城市规划和建筑规划设计中去。从建筑文化而言，东方建筑各层面的因素受到西方价值观的影响，大多数建筑走向了西化或现代化。
当今建筑艺术的主流是现代式的，同时也应积极提倡现代建筑的地域性表达，形成具有中国基因，富于时代气息的当代中国特色的新建筑。同时要警惕复古风格的沉渣泛起，积极摒弃建筑榆树的异域化、风格化、符号化及拼贴化。我新近完成的石家庄正定新区艺术馆的设计基于新区特殊的区域位置，立足于既突出新区建筑应有的“新”，又承接正定古城的“古”，具体的设计手法没有采用常用的具象、符号化的线性表达，转而寻求抽象、艺术的隐性表达，通过现代的建筑材料和设计手法使建筑传递出精典、平静的人文气质，表达当代建筑应具有的东方美学所特有的含蓄和力量。
世界首先出现的是建筑，建筑的聚集才开始有了城市的雏形，之后才形成城市，但城市也并非仅仅由建筑构成，建筑是城市组成要素之一。作为城市要素，建筑是以城市为环境存在的，既往的建筑构成城市新的环境，成为未来建筑依存的环境，建筑需要尊重城市、尊重城市的文化以及其建筑文脉，建筑是城市历史的重要载体。
西方现代主义建筑源于工业革命带来的技术上的支持，是人类进步的表现，并慢慢的变成为人类新的审美所在，因此东方国家对西方建筑的青睐追求进步的必然。西方当代建筑如其文化一样，建筑艺术表现出更加张扬、个性等特征，无疑满足了中国急功近利时代部分浮躁心理的需求。
随着回归理性，随着民族自信的增强，无疑中国未来的建筑艺术一定会回归到中国建筑艺术的根上。中国当下与未来需要传承华夏文明的建筑艺术，需要以古为鉴，表现中国人境界与高度的当代建筑艺术，需要体现本土精神的本民族的建筑艺术，中国建筑师的未来之路很宽广也很遥远。
我本人用了9年时间主持设计河北师范大学新校区，从设计伊始将延续本土及师大文化作为设计目标。为此通过研究中国传统院落、空间秩序、师大历史校园等等，寻找到校园及建筑的空间原型，以此为起点构建了秩序、理性并兼具中国文人精神的新校园。随着校园的使用，校园与城市的和谐共融，让整个建筑群开始为城市作出贡献；公共空间的多种用途，逐渐让教育不再仅仅依靠教室；公共资源的集约，为不同学科的师生增加了交流与互相学习的机会；平易的建筑形式以其空间平等、开放的外在表现，表达着教育的真谛；建筑空间的教育价值由此得到实现。
在建筑理念方面受到外国影响比较多的情况下，作为中国的设计师应该注重什么，有时这个方向不是建筑师本人可以左右的。建筑是一个空间，建筑的目的是要创造一种人为的环境，提供人们从事各种生活和工作的场所，这个空间的根本就是要适合人的需要，尺度、空间、色彩，能不能给人带来舒服的感觉，建筑的最大的目的，特性就是给人一种舒服的感觉。一个城市的感觉，城市的建筑和整个城市的文脉和时代能不能相吻合，是不是适合中国人生存的空间，是不是适合中国人的审美。不把这个观念理清，建筑会成为对大家视觉上的污染。
建筑其实应该是城市历史的博物馆，建筑是时代和文化的象征，带有历史特征的作品，完整地记录城市的发展史，是历史的符号。现在是博物馆的东西出现了断代，有些东西没有了。这是价值观出现了问题，对传承的延续性理解上出现了问题，并不是说只有拆了旧了才能建新的，而是需要把带有历史记忆的建筑存下来。希望以后能够有中国根，国际范儿。
希望能够保护石家庄的工业文明，给后人留下一点形象性的东西。石家庄有纺织、钢铁、制药，要让后人了解有这么一段历史，是石家庄工业文明的记忆，这就是建筑的价值。
